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2017/08/23

韓国文在寅大統領が、記録が存在しない時代の歴史の復元を指令したニダ~!

L11

※ 画像はイメージです。

文大統領“ファンタジー指令”の愚 歴史学会ヘ「伽耶史を復元せよ」

室谷克実 新・悪韓論
2017.8.17

 韓国の文在寅(ムン・ジェイン)大統領のさまざまな指示の中でもユニークなのは「伽耶(カヤ)史を復元せよ」とする歴史学会への要請だ。古代の伽耶諸国は、慶尚道(キョンサンナムド=朝鮮半島南東部)から全羅道(チョルラド=同半島北西部)に及ぶ地域にあった。そこで伽耶史を見直せば、両道の差別意識を内包する壁を突き崩せる、というのが彼の狙いだ。

 しかし、朝鮮半島に伽耶史に関する史料は皆無といえる。それでも「復元して見直せ」と言うのなら、やがて出てくるものは“お家芸”ファンタジー創史でしかあるまい。

 韓国のインテリなら「史料はある。『駕洛国記』を知らないのか」と叫ぶだろう。だが、『駕洛国記』は、原本はもちろん写本もない。あるのは野史『三国遺事』(1289年)に収められた抄録だけだ。

 そこには、天から降りてきた金の卵から次々と男児が生まれ、伽耶5カ国の王になったこと、長男である金首露(キム・スロ)のところにはインドの阿踰ダ(アユダ)国から王女が嫁いできたという神話が載っている。

 日本の史学者の中にも、「天孫降臨の原型だ」と、はしゃぎ回った人がいた。

 ところが、半島に伝わる最古の正史である『三国史記』(1145年)は、金首露の子孫である新羅の英雄・金ユ信(キム・ユシン)の墓誌に「少昊金天氏之後、故姓金」とあることを記している。

 つまり、「天孫降臨の原型」は、金ユ信の没後、何者かによるファンタジー神話なのだ。

 『三国史記』は、その下手人についても示唆している。金ユ信の玄孫(孫の孫)が一族の伝記を書いたが「頗多醸辞、故刪落之」と。つまり、捏造ファンタジーがあまりにも多いので採用しなかった、と。


 一方、『三国遺事』は、『三国史記』が載せなかった史料は何でも載せる編纂(へんさん)方針だ。だから檀君神話まで載っているが、『駕洛国記』は抄録しか載せなかった。とても史料批判に堪える内容ではない。

 だが、朝鮮日報の元東京特派員は、文大統領の指示に関連して、「世界史上、これほどのロマンスがあるだろうか。16歳の王女がインドから3カ月間船に乗って朝鮮半島に渡ってきて国王と結婚した」(朝鮮日報2017年6月12日)と、はしゃいでいる。国際部長、論説委員まで歴任したインテリでも、このレベルなのだ。

 非インテリが「インドから来たなら茶を持ってきたはず」→「韓国は日本よりはるか前から茶を飲んでいた」とファンタジーを膨らませるのは当然か。

 かつて日韓共同歴史研究は「その当時、日本という国名はなかったのだから、任那日本府はなかった」との見解を打ち出した。韓国のマスコミは「任那日本府はなかった」→「任那はなかった」と、話を転がして“韓国の常識”にした。

 朝鮮日報の主筆コラム(17年6月29日)によると、文大統領は原発事故の被害を描いた韓国映画『パンドラ』を見て、大いに泣き、脱原発の姿勢を固めた。韓国人らしい。大統領の頭の中にある伽耶史もきっと“韓国の常識”の域を出るものではないのだろう。“韓国の常識”を大満足させるファンタジー創史が始まろうとしている。

 ■室谷克実(むろたに・かつみ) 1949年、東京都生まれ。慶応大学法学部卒。時事通信入社、政治部記者、ソウル特派員、「時事解説」編集長、外交知識普及会常務理事などを経て、評論活動に。主な著書に「韓国人の経済学」(ダイヤモンド社)、「悪韓論」(新潮新書)、「呆韓論」(産経新聞出版)、「ディス・イズ・コリア」(同)などがある。

http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170817/soc1708170013-n1.html
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170817/soc1708170013-n2.html

 

 韓国は素晴らしいですね。

 歴史を捏造させたら韓国が世界一ですね。

 きっと、映画「軍艦島」級のとんでもない歴史が捏造されるでせう~♪smile

 

 

 

 

 

 

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